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福禄寿三星是黎民百姓心目中数千年来最受喜爱的神仙,也唯有福禄寿三星照耀,人间才能有喜悦祥瑞之气,试想如果有一天,人们失去福禄寿三星拱照,民间将会是怎么样的一种境况?
福禄寿三星具有一定的正义感,在天庭是三个逍遥自在,洒脱不羁的神仙,有空就作弄仙女麻姑,还偷喝她为皇母娘娘贺寿用的仙酒,把麻姑气得呱呱叫。
皇母娘娘大摆寿筵,三星却因为看到瘟神所饲养的年兽,为患人间,三星决定下凡,擒获年兽,还天下以安定,立下功勋,以此举来博取皇母娘娘的欢心。
玉帝开始安排民间喜庆新年,三星由此更受到民间推崇爱戴,还为他们盖富丽堂皇的三星庙,歌功颂德,把他们吹捧成凡间最受欢迎爱戴的神仙,名列十大;三星对此感到得意自满,自持功高无比,从此目空一切,咄咄逼人,在天庭树敌不少,其中以财神灶神为首,对三星尤其看不顺眼。在香火鼎盛的三星庙中,福禄寿三星对男女信徒有求必应,赐子赐福添财添寿,从此更受善男信女的崇拜,冷落其他神仙。财神灶神首当其冲,在凡间逐渐失宠,无人问津,二神心有不甘,决定在玉帝面前参奏三星一本。玉帝知道三星在凡间胡乱赐福,让人人都得享长寿,个个拥有无上福气,家家户户都官运亨通,严重干预改变了大自然的规律,虽然他们再一次在桃源村击败无恶不作的瘟神,又立功勋;但是,龙颜大怒的玉帝,还是决定没收三星法力,开除仙籍,逐出天庭,打入凡间,把他们贬谪为凡人。玉帝惩戒福星成为永世无福之人,注定一辈子一事无成;寿星要永世受病魔折磨,英年早逝;而禄星,虽在凡间有官运,却要注定永世仕途不顺,受尽官场小人愚弄。福禄寿三星料不到玉帝会对自己施以如此之重的惩治,立刻对自己所为后悔不已,师弟张果老对三星深感同情,却是爱莫能助。
仙班从此将福禄寿三星除名,人间失去了三大吉星照耀,从此遍地满是三灾六难,瘟神又再次蠢蠢欲动,想把凡间搞得天翻地覆,以报复两次被三星打败之仇。三星之师弟张果老对当前状况,十分担心,三星做不成神仙,在凡间还被逼做个“很有问题的人”,张果老深怕 三星从此在凡间沉沦,无法再次成仙,凡间就将永远的被笼罩在瘟神的阴影之下,张果老唯有暗中求助于麻姑,要她乔装下凡,暗中协助三星修行向善,让他们能够赶紧累积到一定的善果功德,好早日回返仙班。
麻姑素来不喜欢嘴甜舌滑的福星,当然拒绝出手相救,张果老聪明的以各种计俩,利诱威逼,终于得到麻姑首肯,催促她赶紧下凡相救。三星阴差阳错的在一间破败的三星庙里一起出世,三人从小就结交成好友,虽然有难同当,可惜却是从来无福同享,因为他们都是受惩罚的谪仙。这时的福星投胎在一个问题多多的单亲家庭,取名吴福气,他自幼失牯,在泼辣风骚的继母刁氏的调教下长大,是一名游手好闲的市井混混,平日除了帮忙刁氏看顾花档,还兼帮人解签,甚至到妓院当差,十分没有出息,一心只想赚钱胡混。可是,他又十分倒霉,动辄得罪官府,县官石耀前尤其喜欢跟他找麻烦,害得吴福气经常犯法,进出监牢。而且他还是一个没有艳福、耳福、口福之人,总之倒霉事一直尾随其身边。
寿星投胎在梅家,取名梅寿全,他自小体弱多病,容易受伤,是梅家的一个问题人物,他因为常常惨遭病痛折磨,早就看惯人间死别,为人十分忧郁。
禄星成了魏得禄,家庭环境不错,但是,其父母却一直苦心孤诣的要他苦读诗书,考取功名,可惜他为人过于狂妄自爱,喜欢肆意批评别人,所以得罪考场考官,屡次考试落第,严重打击到他的信心。吴福气因为经常被官府无辜欺压,忍无可忍,竟然异想天开,想去拜汪洋大盗一字眉为师,落草为寇,跟他一起胡作非为。而魏得禄因为考场失意,竟然有轻生念头,梅寿全身子一直都是多灾多难多病痛,梅家为了他一直被无良庸医金牙子敲诈,损失惨重。
麻姑这时化身成女捕快,出现在三人当中,帮他们一一化解了种种的困难,磨难。首先她制服一字眉,粉碎了吴福气想要落草为寇,干一番大事业的美梦,吴福气对她很是厌烦,经常想办法作弄之,或故意尖酸刻薄出言讽刺,好像回复了二人在天庭上的关系。麻姑在凡间受尽种种委屈,吴福气和魏得禄一直处处针对她,张果老还有言在先,碍于她是仙家身份,不得在凡间随意使用仙法,否则会遭受天谴,在脸上出麻子,结果,麻姑好几次为了救他们,还要让自己遭殃,生性爱美的她,要惨受毁容之苦,惹来一肚子的苦水。在瘟疫横行时,民间无辜病死的人很多,麻姑不忍,点化梅寿全,邀他一起到东海寻找炼丹炉,成功的帮老百姓炼制仙药,救活了很多人,梅寿全更在麻姑的鼓励下,立志学医济世,结果久病成名医,而梅寿全也在这当儿爱上麻姑,可是,麻姑却不敢接受他的情意,怕仙凡结合会触怒玉帝。
天下第一佳丽——洛阳郡主出巡,吴福气,魏得禄,梅寿全三人一起拜倒在郡主石榴裙下,大家争着讨郡主的欢心,可是洛阳郡主最后选择的是文采出众,才华洋溢的魏得禄。吴福气在落难时,得到清纯的渔家女余双喜相救,改而追求之,出乎意料的深情相待,原来表面上风流的吴福气竟然是一个痴情汉,此举令很多人大跌眼镜。余双喜一度感染瘟疫,吴福气不离不弃的守候在伊人身边,深情款款,终于打动芳心,麻姑却鼓励余双喜离开他,要以苦肉计逼吴福气振作成材。梅寿全因为经常跟麻姑接触,终于是第一个人知道了他们是谪仙的身份,梅寿全立即醒悟,希望早日成仙,回去天庭当他的寿星,为人间减除疾苦,可是吴福气,魏得禄都不相信什么福禄寿转世的说法,斥为滑稽荒谬之谈。
这时,瘟神乘着人间失去福禄寿三星照耀,收买了原是在福禄寿手下当差的一对木筊杯,让她们幻变成一对喜欢散播谣言是非,唯恐天下大乱的是非精,让她们到处做恶;同时,瘟神也与野心勃勃的安信侯孟金刚合作,试图把人间搞得大乱,让兵灾四起,病魔肆虐,魔界从中获得渔人之利。
在这乱世当儿,吴福气,魏得禄最后终于醒悟,改变原本的不良性格,向善向好。
吴福气与余双喜,魏得禄与洛阳郡主,梅寿全与麻姑,三对男女既体验到了爱情的珍贵,也发下宏愿,要与以瘟神为代表的恶势力周旋,拯救万民于水深火热中。
当然,成仙的厉炼,哪有这样简单,他们碰到种种的困难,如是非精一度假扮成洛阳郡主,迷惑魏得禄,挑拨三人之间的友情,搞得三人几乎感情破裂,危机四伏,幸亏他们的正义和深厚友情终于帮助他们揭穿了是非精的虚假可恶面目。这时,玉帝为了继续考验三人的心意,故意出了一道难题,要福禄寿三人实践“福如东海,寿比南山”的祥瑞气象,就能恢复三人无上法力。
吴福气,梅寿全,魏得禄知道天之降大任,他们誓言要为国家社稷贡献一己绵力,为人民百姓谋幸福,也要改变自己的命运,所以他们费尽心思,齐心合力,终于打败了瘟神,结束所有灾劫(病灾,兵灾,水灾),完成使命,天下欢呼。
吴福气,梅寿全,魏得禄终于得到赐福,拥有法力,位列仙班,这时三人反而不愿意回返仙班,因为他们挂念人间的情人,向玉帝提出了“只羡鸳鸯不羡仙”的论调,要说服玉帝放三星一天的假,所谓天上一天,人间一美年,吴福气,梅寿全,魏得禄异想天开又再想回返凡间,享其人间之福,究竟这三对爱侣能否终成眷属,玉帝是否再给三星降罪,麻姑能否如愿得偿?
道教创造了福、禄、寿三星形象,迎合 了人们的这一心愿,“三星高照”就成了一句吉利语。三星也是许多民间绘画的题材,常见福星手拿一个“福”字,禄星捧着金元宝,寿星托着寿桃、拄着拐杖。另外还有一种象征画法,画上蝙蝠、梅花鹿、寿桃,用它们的谐音来表达福、禄、寿的含义。
福禄寿三星
福星,
又为天官,以赐福为职;赐福天官,统摄天界,役使鬼神,保天长存;禄星,又指文昌,主文人之宫名利禄;寿星,又称南极老人,主安康长寿。三星通常是三位一体,有这三星拱照,定必儿孙满堂,增财添禄,安康长寿,是最受传统华人崇敬的神明。民间传说之神。象征能给大家带来幸福、希望的人或事物。福星起源甚早,据说唐代道州出侏儒,历年选送朝廷为玩物。唐德宗时道州刺史阳城上任后,即废此例,并拒绝 皇帝征选侏儒的要求,州人感其恩德,逐祀为福神。宋代民间普遍奉祀。到元、明时,阳城又被传说为汉武帝时人杨成。以后更多异说,或尊天官为福神,或尊怀抱婴儿之“送子张仙”为福神。
禄星,
顾名思义,是主管功名利禄的星官。和天官福星一样,他也是由一颗星辰演化而来。但他的形象变化却远比福星要复杂许多:有人认为他就是著名的文昌星也称文曲星,保佑考生金榜题名。也有人认为他原本是一位身怀绝技的道士,擅长弹弓射击,百发百中。还有人认为他就是那位著名的美男子兼亡国之君—,五代十国时期后蜀皇帝孟昶。因为他英俊潇洒的形象,博得众多女性的好感,最终又附会他为最出名的送子神仙——张仙。
寿星,
星名,中国神话中的长寿之神。本为恒星名(详见下文),为福、禄、寿三星之一,又称南极老人星。秦始皇统一天下后,在长安附近杜县建寿星祠。后寿星演变成仙人名称。明朝小说《西游记》写寿星“手捧灵芝”,长头大耳短身躯。《警世通言》有“福、禄、寿三星度世”的神话故事。画像中寿星为白须老翁,持杖,额部隆起。古人作长寿老人的象征。常衬托以鹿、鹤、仙桃等,象征长寿。
寿星即老人星,西方天文学里的名字是船底座α星,位于南半天球南纬50度左右,在中国北方地区其实很难看到。司马迁《史记·天官书》中记载,秦朝统一天下时就开始在首都咸阳建造寿星祠,供奉南极老人星。但供奉他的理由,却与今天大不相同。大意是说见到寿星,天下太平;见不到就预示会有战乱发生。早期星相著作中,也讲到如果老人星颜色越是暗淡,甚至完全不见,就预示将有战乱发生。
太平峪冉家湾三星寺庙遗址
冉家湾三星寺庙始建于随。椐考,原有山门;大殿;偏殿;经楼;僧侣住房;厨房;客房以及塔园等。座落中万花山景区入口处,占地面积3.25亩。
相传先有太平宫,再有福禄祷三星。太平行宫建造完工皇帝协家人前往万花山云际寺朝圣,路经此地,忽见:天神所降神光,赐光亮“福”字,皇帝心情大悦,随辞修福星寺。有大臣建议:“天辞‘福’于此,乃人民安居乐业,增官增福,何不将禄祷亦安于此?禄星是高照财神的天官,天下所有财禄归他管;祷星是传说中的南极翁,在南极修炼出了长生不老丹,被后人封他为祷星,想长祷必行善,行善会得到八宝还阳丹。”皇帝即准,允于在此地修建福禄祷三星寺庙一座。
当年大殿遗址
盛唐时期是这里最鼎盛的时期,相继在寺庙对面还修建有书院和棋院。直到清末,才逐渐落漠,由于年久失修,民国时期又由于遭到盘居于太平的土匪王三春的袭扰破坏,只剩僧房仅存,无僧侣居住。席姓人家由外地逃荒于此,居于此地,以度生活。
解放后,由于人们重点放在粮食上,因此将这里的故遗迹毁去做为了田地耕种。
偏殿遗址
塔园遗址
山门遗址